KLOVHARU

名誉白人文学、または窮屈な箱

最近本が進まないので、軽めのものに走っている。
再読した笙野頼子のエッセイに出てきた言葉。
名誉白人文学。
「男性の文学なみに素晴らしい」女性の文学という位置付けらしい。
つまりは寛大なる男性に「男性じゃないけど、男性と同じ地位をあげよう」とお許しいただいた作家の書く作品ということか。
男性文学に媚びている女性文学？
女流という言葉にうひょーとなりながらも、自分の好みの作家を並べれば「女流」という言葉以外のなにものでもないなあと思う今日このごろ。もし「女流」という言葉が男性中心の文壇の中で腫れ物に与える病名のように無理矢理作り出された言葉でなければ、あるいは素直に「私は女流文学が好きです」とにっこりしていたかも。
トーベ・ヤンソン
メイ・サートン
ヴァージニア・ウルフ
吉屋信子
森茉莉
須賀敦子
中山可穂
笙野の小説は読みきってない。つーか、読むのを脳味噌が拒否する作品群があって、それは私にとってオノ・ヨーコの「ただのあたし」を読もうとするときに感じた抵抗感と共通するものがある。
読んではいけない。
読んだら生き辛くなる。
読んだら思考の流れが止まらなくなる。
それはあたかも自白剤のごとし。奥にあるものがドタドタと大挙してくる。パラダイスフラッツで親世代を擬態させて喜び、硝子生命論で死体象って小躍り、二百回忌で自分の中の神道魂にちょいがっくり。S倉でうっかり調子にのり、水晶内制度に打ちのめされた。
女流って何･･･？
トーベ・ヤンソンの作品はほとんど登場人物の性差を感じさせない。恐ろしく平坦。恐ろしく冷静。
メイ・サートンは彼女が彼がという前に、一人の人間としての誰々というものが重要になる。フェミニズムの波があるゆえに「個人」を意識した作家。
ヴァージニアウルフの女性観は古くさい。古くさいけれど、壁を越えることに意義を見出している。
吉屋信子、森茉莉は少女の存在意義を。
須賀敦子は大人になることのオモシロさを。
中山可穂は現在進行形のこの人生を鏡に照らす役目をしてくれる。
「女流」作家たちだけでこれだけ楽しめるのは、どこかで「男性」作家たちを読むたびに感じる狭苦しい箱を感じないですむから。
でも、笙野は私にとっては鬼門。そこから出たら、二度と戻れない気持ちがして、鬼も矢も何も全部放り投げたくなる。
箱の中は窮屈。
でも、線を引かない世界は、私には広すぎて怖い。
少なくとも、「名誉白人」だけはゴメンなのだ。
meiyo_hakujin_bunngaku

笙野 頼子「パラダイス・フラッツ」

夕べパラダイス・フラッツ読了。
硝子生命論を読んだのははるか昔。テーマ的に気に入りそうなタイプだったけどいまひとつ乗り切れなかったので、パラダイスフラッツのほうもちょっと及び腰だった。
でもこっちは面白い！！！

単純に蓄積されていくテキストのバカバカしさにひひひと笑ってしまったわ。
この作品が書かれたころにはまだストーカーという言葉に市民権が与えられていなかった。だから笙野頼子はあえてこの概念をひもといて表現したんだと思うけれど、では逆に今の世の中でストーカーと呼ばれるものが笙野頼子の描く世界に表現されているかというと、ちと違うように思う。方向がおそらくずれたんだろう。笙野が才走りすぎたのかもしれない。
ここで描かれるナウィマチェやストレリチア姫、月読町の人々はいわゆる犯罪レベルのストーカーではない。
むしろ、日常的にどこにでもいる野次馬根性とお節介で生きているような人々の群れ、だと思う。
いや、もっと言うなら、昔の田舎では（今も？）ごく普通のご近所づきあい。その「つきあい」という言葉の裏にぴったりと貼付けられた「人情」という名で人の内側にするすると入り込んでくる好奇心や親切心の粘着性を文章化したといったほうがいいかも。
お葬式は近所の人々が行う。
収穫物はかならず近所にくばる。
お茶と称して一日中たがいの家にふんばってしゃべりたおす。
一日姿をみかけないと「心配になって」と家を訪れる
こういう世界では、自我は無用の長物。いや、むしろ邪魔なだけだろうな。
喧嘩をよびおこす台風の目、かもしれない。
ナウィマチェのどこまでも追いかけてくる（それこそ夢の中にまで）好奇心は人を一個の部品に変える。
人々を人面猫に変える。
人面猫を一匹の巨大な蛇に変える。
ただ、月読町の人々を単なる田舎のコミュニティと断じることができないのは、人々がそれぞれに超のつく自我を持っていること。自我を持ちながら、その自我が何かを象徴するものでしかなく、それぞれの人間を本当の意味で個別化するような性質のものではない。それが怖いところ。それぞれが「私は個性的」と思っている。けれど、全体として見るとそれは個性なんかではなくて、巨大な生命共同体の手足でしかない。しかも、その心臓の健康状態に個別の部品は頓着なくて、いつぶっこわれるか分からない、いつ燃料切れするかわからない自転車操業状態でえんえん走り続ける。
「個性が大事」という言葉。
でも、個性とはなにか？自我なくして個性がありえるのか？？個性と自我はどうちがうのか？
強力な自我をもったフラッツの面々。けれど、月野ナツハあるいは日野ルッコラから見たフラッツの人々は、巨大な騒音でしかない。小さなウジ虫が寄り集まってでできあがった巨大な妖怪。
うわー。。想像して気持ち悪くなっちゃった。

（1997年　新潮社 ; ISBN: 4103976020 ）